Трехлебов как вылечить себя
МУДРОСТЬ – это проявление в жизни качеств Знания.
21 КАЧЕСТВ ЗНАНИЯ.
1.СКРОМНОСТЬ
Означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы его почитали;
и даже в том случае, если он достиг высокого уровня духовности, а точнее, именно в силу этого достижения, его самооценка всегда должна быть объективно сдержанной. Для многих людей тщеславие явилось неодолимым препятствием на пути духовного роста, приводя подчас к краху самых лучших их устремлений.
2.СМИРЕНИЕ
Означает, что человек должен стремиться быть мирным в любых жизненных обстоятельствах.
3.ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ
Означает, что любой человек ни при каких обстоятельствах не должен быть причиной страдания других существ. Сюда же можно отнести недопустимость утаивания сведений, ведущих к освобождению от страданий.
4.ТЕРПИМОСТЬ
Означает, что человек должен противостоять требованиям своих чувств, стойко переносить все внешние безпокойства и испытания, причиняемые неблагоприятными природными явлениями и враждебно настроенными существами.
5.ПРОСТОТА
Означает, что, осознав закон причинно-следственной связи (закон Кармы), человек становится настолько безхитростным, что не скрывает правды, какой бы она ни была, даже от своих недоброжелателей.
6.ОБРАЩЕНИЕ К ИСТИННОМУ ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ
Ведические писания постоянно говорят о неоценимой пользе духовного наставничества. Утверждается, что тысяча жизней, прожитых без общения с одухотворённым человеком, не стоит и минуты, проведённой с ним. Всевышний есть Любовь, и только тот, кто познал Его как Любовь, может учить других о Прародителе и о Его законах. “Стань совершенным сам, а потом учи других”, – советуют знающие люди. При этом основной, глубинной задачей учителя является не простое поощрение или возбуждение существующих в ученике умственных или каких-либо иных способностей, а передача ученику духовной силы: чтобы оживить дух, побуждение должно исходить от другой души и ниоткуда больше. Этот одухотворяющий толчок невозможно извлечь из книг, так как их изучение может сделать человека всего лишь умным, научить его разумно и последовательно излагать мысли, в том числе и о духовности. Но когда дело доходит до повседневной жизни, начитанность и информированность мало помогают, и человек оказывается полностью несостоятельным в своих поступках и в отношениях к происходящему. Истинного учителя отличает знание самого духа Свещенных писаний, а не исследование их с помощью грамматики, этимологии и философии; учитель позволяющий своему уму увлечься подобными исследованиями, утрачивает дух Учения. Та душа, из которой исходит высокое духовное побуждение – человек, непосредственно передающий другому животворную силу Любви, и есть Истинный Учитель (ведун). Его долг состоит в определении способов, с помощью которых ученик сможет сосредоточить свой ум на Всевышнем.
Ведические писания перечисляют шесть признаков Учителя: здравомыслящий человек, которого не выводят из равновесия запросы ума, желание говорить, вспышки гнева, не уступающий требованиям языка, желудка и половых органов – достоин учить людей по всему свету. Несмотря на кажущуюся простоту соблюдения указанных условий, обретение этих качеств – не с помощью волевого усилия, а путём глубинного одухотворения всего естества – очень трудная задача. Человек, осуществивший эти условия, уже не может прельститься преходящими мирскими радостями; он познал высшее, духовное состояние – произошла замена худшего на лучшее.
В писаниях человек, душевные силы и отправления тела которого целиком находятся под пятой неуёмных страстей, уподобляется куче сырых дров, противящихся огню духовному и упорно не желающих гореть. Посему требуется принести со стороны “сухих дровишек” и зажечь их: горя, они постепенно просушат сырые дрова, которые рано или поздно воспламенятся вместе с ними. “Сухих дровишек” на растопку можно взять лишь у того, у кого они есть, то есть у Учителя.
Житие и подвиги Светых являют нам яркий пример того, как один подвижник зажигал сердца многих сотен и тысяч людей, приводя заблудшие души ко Всевышнему.
В наше сумбурное, сложное время появилось множество людей, претендующих не только на роль Учителя, но и называющих себя Мессиями . Подобных самозванцев уже не раз представляли широкой публике средства массовой информации. Такие лжеучителя в лучшем случае способны выдать информацию на уровне ума, в худшем – ввести в погибельное заблуждение.
Ведические писания говорят, что глупцы, живущие в темноте, считающие себя мудрыми, хвастающие своей безполезной информированностью, ходят, подобно слепым, которых ведут слепые. К сожалению, мир полон таких людей: каждый нищий желал бы дарить миллионы, а всякий невежда – быть учителем. Но насколько нищий – миллионер, настолько невежа – учитель. В нынешнее время многие люди не принимают здравого учения и избирают себе учителей, которые потакают их прихотям. Выбор духовного учителя может оказаться решающим в вашей жизни. Так будьте же бдительны! Помните, что истинный Учитель должен обладать всеми качествами Знания.
7.ЧИСТОТА
Есть необходимое условие для продвижения на духовном пути. Она бывает внешней и внутренней. Внешняя чистота включает в себя постоянные омовения тела со всевозможным очищением всего организма и среды обитания. Внутренняя чистота достигается молитвой, сосредоточением сознания на Всевышнем и другими способами.
8.СТОЙКОСТЬ,9.САМОДИСЦИПЛИНА; 10.ОТКАЗ ОТ ОБЪЕКТОВ ЧУВСТВЕННОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ;
означают, что человек должен обладать большой решимостью совершенствоваться в духовной жизни, принимая то, что этому благоприятствует и отвергая то, что мешает продвижению по пути духовного развития. Суетность мира сего не должна касаться устремлённого к совершенству.
11.ОТСУТСТВИЕ ЛОЖНОГО ЭГО
Означает неотождествление со своим телом. Ведь наше истинное “Я” есть не что иное, как живатма – индивидуальная, самосветящаяся частичка Всевышнего, равная Ему по качеству, но не по могуществу. Живатма, как пишется в Ведических писаниях, имеет размеры одной десятитысячной толщины волоса и находится в теле человека на уровне сердца, пронизывая сознанием и созидая всё тело. Таким образом, она является причиной жизни, ибо, когда живатма покидает тело человека, последнее становится нежизнеспособным и, вследствие закона постоянного возрастания энтропии, разрушается. То есть, когда основная живатма по какой-либо причине перестаёт поддерживать организованное ею пространство (в данном случае – человеческое тело), то оно распадается до уровня способностей второстепенных живатм созидать доступное им пространство. В Ведических писаниях (“Бхагавад-гита”, 2.18-20) говорится: “Живатма неразрушима, неизмерима и вечна; лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели… Для живатмы не существует ни рождения, ни смерти, она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она – нерождённая, вечная, изначальная; она не уничтожается, когда погибает тело”.
Если прибегнуть к современным понятиям, то можно сказать, что живатма находится за пределами влияния пространственно-временных измерений. Именно поэтому она считается духовной, а не материальной. Это и есть наше истинное “Я”.
12.РОЖДЕНИЕ, СМЕРТЬ,СТАРОСТЬ И БОЛЕЗНИ
Приносят человеку страдания, которые он начинает осознавать, находясь ещё в утробе матери. Единственный способ избавления от страданий заключается в одухотворении своего сознания.
13.НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЁННОСТИ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ
Не означает прекращение деятельности как таковой. Наоборот, следует усиленно действовать, но при этом не следует привязываться к плодам своего труда и желать вознаграждения, ибо труд ради вознаграждения есть рабство. Для духовного развития необходима вольная деятельность.
14.НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЁННОСТИ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ
Совсем не означает, что нужно избавиться от всяких чувств по отношению к своим близким: любовь к ним – естественное проявление человеческих взаимоотношений. Но когда неправильно понятая любовь становится препятствием на пути духовного совершенствования, следует отказаться от подобной привязанности.
15.СПОКОЙСТВИЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ
Появляется как итог одухотворения сознания.
16.ПОСТОЯННАЯ И ЧИСТАЯ ПРЕДАННОСТЬ ВСЕВЫШНЕМУ
Является естественной потребностью любого существа, так как оно – неотъемлемая частичка Всевышнего. Служа Ему, любое существо приносит благо Общему Целому, а значит, и самому себе.
У человека нет другого способа для достижения личного блага.
17.ПРОСВЕТЛЁННЫЙ УМ,УВОДЯЩИЙ ОТ ПРАЗДНОГО ОБЩЕНИЯ И СКОПИЩА ЛЮДЕЙ К УЕДИНЕНИЮ
Благоприятна для духовной жизни. Уединение даёт возможность избежать общения с неправедными людьми и сохранить среду обитания в естественной чистоте. Отстраненность от диктата толпы – необходимое
условие для сохранения и развития индивидуальности, являющийся основой Личности, без чего невозможно духовное самосовершенствование. Древнегреческие учёные утверждали, что худших всегда большинство, ибо толпа неизбежно усредняет особь и не даёт ей выйти за пределы обывательских понятий, мешая её духовному продвижению. Отстранённость от диктата толпы свидетельствует о самодостаточности, и стремлению к самосовершенствованию.
18.САМОДОСТАТОЧНОСТЬ
19.ПРИЗНАНИЕ ВАЖНОСТИ ДОСТИЖЕНИЯ СОВЕРШЕНСТВА
20.НЕПРЕРЫВНОСТЬ ГЛУБИННОГО ПОЗНАНИЯ ДУХА, СВЕТА И ИСТИННОГО “Я”
Обеспечивает безостановочное эволюционное развитие.
21.ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ЛЮБОМУДРЫЙ ПОИСК СОВЕРШЕННОЙ ИСТИНЫ
приводит человека к внутреннему совершенству, заключающемуся в сознательном служении Всевышнему.
ВСЁ ЭТО ПРОВОЗГЛАШАЕТСЯ ЗНАНИЕМ,А ВСЕ,ЧТО БЫ НИ СУЩЕСТВОВАЛО ПОМИМО ЭТОГО ЕСТЬ НЕВЕЖЕСТВО.
( Веды”Бхагавад-гита”,13.8-12)
Помимо всего, о чём здесь говорилось, существует некая тайна на пути обретения Истинного Знания: она заключается в умении овладевать необходимой силой духа.Каждому человеку доступно это умение, нужно лишь осознать способ сосредоточения этой силы. Девяносто девять процентов человечества работают как рабы, но у них не прибавляется ни счастья, ни удовлетворённости. Причиной этого кроется в эгоизме и корысти, сопровождающих человеческий труд. Надо знать, что всякая, устремлённая
наружу сила, выделяемая корыстными побуждениями, тут же
исчерпывается: она уходит от человека безвозвратно. Будучи же
сдержана самообладанием и безкорыстным действием, эта сила
получает дополнительный толчок для своего развития и в итоге создаёт волевой, мощный характер, который даёт возможность
человеку достичь совершенства. Древнекитайский мыслитель Лао-
цзы (VI-V в. до н.э.) говорил:
ЗНАЮЩИЙ ЛЮДЕЙ – МУДР,
ПОЗНАВШИЙ СЕБЯ – ПРОСВЕТЛЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК,
ПОБЕЖДАЮЩИЙ ЛЮДЕЙ – ИМЕЕТ СИЛУ,
ПОБЕДИВШИЙ СЕБЯ – МОГУЩЕСТВЕН.
ОПИСАНИЕ 21 КАЧЕСТВ ЗНАНИЯ: Скачать https://yadi.sk/i/flaTK5X13WY9Pc
Видеозапись
Источник
Биография Трехлебова вообще штука занятная, если начинать её разбирать вдумчиво. Мало того, что неровно-дышашие на него накопали уже компромат по некоторым статьям его биографии, которые не подтверждаются, так и без должного копания становятся подозрительными некоторые вещи, озвученные самим же Трехлебовым. То он альпинист, то он буддист, то он член-корреспондент, то он читал лекции по КОБ (Концепции Общественной Безопасности) в ГРУ штаба или фсбэшникам, вообщем сразу и не разберёшь где он только не был и чем не занимался. Жаль, что пока его фотографии в обнимку с Рокфеллером не обнаружилось, как у Левашова. Думается, всё еще впереди.
В одной такой разборке его официальной биографии существуют явные провалы, которые подтвердить в пользу Алексея Васильевича будет крайне проблематично. Более того, в другой разборке явно утверждается, чтоТрехлебов – это человек, который сочинил для себя легенду, основанную на откровенном вранье. На различных сайтах посвященных данному персонажу можно ознакомиться с «великими вехами» его биографии. Разберем ее по пунктам.
Пункт первый. Отрекшись от походов в школу, маленький Ведаман начал библиотеками читать различную литературу, что сформировало в нем всесторонние знания по жизни. (источник сайт trexlebov.ru). Иными словами, не осилив и начальную школу, «великий и всеведающий» Трехлебов в конечном итоге становится великим гуру для многих, таких же недоучившихся и малограмотных. Что весьма симптоматично.
Пункт второй. В 1990 году в составе советской сборной по альпинизму Алексей Васильевич, как священнослужитель, помогал в восхождении на Лходзе – одну из высочайших вершин мира. Эту чушь можно встретить на любом сайте этого гуру. Это откровенная ложь. Ни в какой экспедиции Трехлебов не учавствовал, более того, в составе той экспедиции вообще не было ни одного священнослужителя. Состав экспедиции можно обнаружить здесь: https://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/23.jpg. Полностью об экспедиции можно почитать здесь: https://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/#01. Если бы Трехлебов совершал восхождение на Лхотзе (или учувствовал в экспедиции), то надо было писать – сборная профсоюзов Украины. Да и в сборной СССР священнослужителя, в принципе, быть не могло. Иначе это уже не атеистическая сборная СССР. По этому событию вообще информации практически нет. Единственное, что удалось найти в интернетах об этом: https://dofa.dn.ua/node/75. Однако, в этом материале содержится несколько иная информация, которая противоречит названию экспедиции. Вместо “советской сборной по альпинизму” там указана “1-ая Профсоюзная Гималайская Экспедиция на в. Лхотзе по Южной стене”. Странность перечисленного на той странице списка заключается в том, что у некого “Экстрасенса экспедиции Алексея” почему то отсутствует фамилия, хотя у остальных она есть, а также обозначен из какого города каждый альпинист. Экстарасенс-крипт экспедиции Алексей видимо настолько любил шифроваться даже в то время, что выставил себя особняком на фоне других. А безфамильный Трехлебов позже, решил приписать туда себя, благо доказать сейчас его не участие в той экспедиции 20 лет спустя будет трудно.
Пункт третий. Так же, А.В. Трехлебов является: Есаулом кубанского казачьего войска, советником атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций. Очередное неприкрытое вранье. Ни есаулом, ни каким советником атамана Трехлебов естественно не является. Состав управления, да и многое другое о Кубанском казачьем войске можно почитать на официальном сайте ККЗ https://www.slavakubani.ru/.
Пункт четвертый. А.В. Трехлебов является Членом-корреспондетном Международной Академии наук экологии безопасности человека и природы (МАНЭП). Как уже многие догадались, это очередное вранье. Стоит отметить, что это не научная, а общественная академия. Но даже при этом в ее составе нет и никогда не было Трехлебова, там о нем даже не слыхали. Официальный сайт академии. https://www.maneb.ru/.
Естественно, зомбированным религиозным фанатикам такая мелочь как вранье даже в личной биографии Трехлебова это как слону дробина, их мозг напрочь заклинило трехлебовским здраво бредомыслием, но для остальных, кто еще не успел проникнуться всей этой чушью, возможно данная информация будет звоночком – а стоит ли доверять словам лжеца?
На фоне такого множества “разносторонних интересов” Алексея Васильевича, ситуация с гонением на его славянские книжные писания со стороны государственных обвинителей выглядит мягко говоря нелепо. Неужели глупый читатель поверит в то, что имея такой большой послужной список в разнообразных организациях, и порой приводя в доказательство серьёзные агрументы вплоть до желания “показать корочки”, Алексей Васильевич и вправду является тем, за кого себя выдаёт, а не форменным бизнесменом, по аналогии с А.Ю.Хиневичем. Т.е. радеющего о возраждении русского народа и его культуры, а не жаждущего просто нормально и безбедно, на фоне нового типа “мозгового бизнеса”, обеспечить свою жизнь. Как можно иметь сто друзей и не иметь сто рублей, чтобы тебя не доставали всякие мудаки? Что то тут не сходится. Причем здорово не сходится.
К примеру, Трехлебов упоминал, что в его знакомых ходят даже генералы и полковники, а принятие в общественные организации такого гуру, в какие он сам записался в своей биоргафии, автоматически даёт уже почти “депутатскую неприкосновенность на связях”. Но толи время Алексей Васильевич не то выбрал, толи это было до того, как его трехлебовский бренд раскрутили по интернету. А скорее всего поэтому и раскрутили, что он “попал”, причём попал на каких то очень скользких обвинениях в свой адрес, которые по глупости глупее можно было только сглупить глупому обвинителю. Попахивает “заказом специального назначения”…. Вот что пишут о народном гуру Трехлебове всякие разные “писатели”:
2009.05.25, Александр Севастьянов. Подавление инакомыслия.
В сочинениях и деятельности писателя-просветителя Трехлебова преступная цель отсутствует. Более того, на обложке книги «Кощуны Финиста» с предельной ясностью сказано: «Цель этой книги – провести читателя по стезе ведения через тьму истории… А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия… к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков, кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды – Славяно-Арийскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию… в ещё более прекрасном облике».
Почему же Трехлебова привлекают к суду? Тут основная роль оказалась отведена главному эксперту «Эспертно-криминалистического центра отдела специальных экспертиз» ГУВД Краснодарского края, подполковнику милиции (да-да! а по совместительству кандидату филологических наук) Федяеву С. М.
Этот «филолог в погонах» (сразу вспоминаются недоброй памяти «искусствоведы в штатском» из советских анекдотов), наткнувшись в приложении к книге Трехлебова на пресловутый «Катехизис еврея в СССР», многократно издававшийся в разных видах с 1950-х годов, не разобрался, что к чему, и приписал цитаты из этого хрестоматийного источника… самому Трехлебову. А потом – на этом самом основании! – обвинил Трехлебова в экстремизме. Такой позорный, вопиющий прокол, непростительный даже для студента филфака, лучше всего говорит о квалификации этого «карманного» эксперта Краснодарской прокуратуры. Милицейская некомпетентность оказалась тут перемножена на некомпетентность филологическую. Независимое внепроцессуальное консультативное заключение настоящего, не милицейского специалиста – кандидата философских наук, историка В. А. Рыбникова, откликнувшегося на запрос адвоката, полностью опровергает «заказные» выводы Федяева С. М.
Наконец – и это самое главное! – книга Трехлебова по своему жанру является научной.
Обосновывая свой подход, автор книги «Кощуны Финиста» делает многочисленные сноски на первоисточники и приводит цитаты из трудов других авторов. В приложении к исследуемой книге приводится «Именной указатель» на семнадцати страницах и «Список книг», насчитывающий более трёхсот трудов по культурно-историческим и духовно-нравственным темам.
Со всем ли в его книге можно согласиться? Возможно, нет. Но прокуратура и суды – не место для научных дискуссий, ими надо заниматься на круглых столах, в интеллектуальных клубах, на кафедрах вузов и в специальных СМИ. Научная истина – в принципе вне компетенции прокуроров. Представьте, если за каждую научную мысль, не прошедшую проверки практикой или ущемляющую чьи-то своекорыстные интересы, да пусть даже и неверную по сути, ученых будут таскать по судам!
Мне нестерпимо стыдно, что наша Россия дожила до дней, когда такое дикое предположение уже не кажется неисполнимым…
Не только сторонников русского родноверия (вроде Трехлебова или жреца Доброслава, чьи книги уже запрещены) сегодня таскают по судам и записывают в экстремисты. Продолжается также борьба марийского жреца Виталия Танакова против признания экстремистской его книги «Жрец говорит».
Не говорю уж от том, что добрую половину «черного списка» запрещенной литературы составляют различные мусульманские тексты, относительно которых у меня сегодня в контексте всего вышесказанного появились огромные сомнения: а содержат ли они какой-то экстремизм в действительности? Или это все также плод воображения неких небескорыстных и безграмотных экспертов и прокуроров? О том, какую возмутительную халтуру чаще всего представляют собой так называемые экспертизы, заказываемые прокуратурами и принимаемые судами, уже подробно писал ИАЦ «Сова» на своем сайте. Не стану повторяться. Однако еще раз подчеркну: с абсурдом наших экспертиз карательные органы намерены бороться еще более абсурдным способом, создав целый штат погононосных филологов а-ля подполковник Федяев.
Да, чёрная пиар компания просто на лицо. Эдакий герой, попавший в объятия Кощея и избежавщий наказания. Впрочем “они” все избежали наказания. Одному А.Ю. Ахиневичу дали 2 года условно, а другой А.В. Трехлебов вовсе отделался испугом. Пальцем только погрозили и отпустили засирать мозги людям дальше. Есть ещё подозрительный третий объект на эту же тему: десидент Доброслав, который живет в деревушке Васенево, Шабалинского района Кировской области и кстати, главой района которого является Доброславов сын.
Как видим, новоявленные гуру-волхвы устроили свою жизнь очень хорошо, однако тупорылый читатель никак не может заметить поразительное бытовое сходство у всех троих: не состоятельность в настоящих семейных отношениях. На словах гуру поют одно, а на деле… Впрочем, все они “гуру”, которые только на словах. Неумение сохранить даже элементарное для простого человека – семью, не говоря уже о статусе гуру, должно навести глупого читателя на мысль о гнусной подделке, нужной лишь для черного пиара ведического бренда на лигитимном рынке “мозговых услуг”.
Ведь имея рекомендованные гектары земли, Трехлебов утверждает, что кормит свою семью. Без жены. А один его старший сын учится на МЧСника, т.е. отсутствует в родных стенах. Кто же тогда помогает в поле Алексею Васильевичу, если он разъежает по стране агитируя к нормальному образу жизни? Кто инетресно, выдал Алексею Васильевичу в таком количестве земельный участок на чернозёме, если это не самостоятельный забор территории по своей прихоти? Тут нужно устраивать персональный допрос. Безмозглые читатели желают знать где и на чем сидит их “фазан” и кого на самом деле тогда кормит Алексей Васильевич.
Но, к сожалению, никакой другой доступной информации о семье Алексея Васильевича больше нет. Видимо, расчёт был на действительно глупого читателя, который бы поверил во всё это. Или просто Трехлебов не знает, что такое пахать гектары земли без техники или косить с них сено для коров, которых он держит. Может за него это делают другие? Например Х-люди, тайные пришельцы, маленькие зеленые человечки в штатском? Платят ” черную зарплату” из бюджета РФ как внештатному работнику, за его услужение на стези контроля разгоряченных русских национальных умов. Подкидывают благодатные рублевые удобрения на почву “самоосознания”, таким образом владея информацией о помыслах новоиспеченных ведических идиотов, чтобы те не устроили очередную “бурю в пустыне”. Придумывают “легенды” гуру и показательные процессы, чтобы подконтрольно держать активистов движения и регулировать поток их мыслей.
Ведь в конечном счёте всё определяется суммой денег. А в последне время в интернетах обнаружилась интересная информация о том, что У Трехлебова уже есть деревенька в тайге “новоправославных”, квартиры которых он благополучно продал себе в карман. В ином случае, имея на сегодня столь совершенную социальную систему раб-работодатель, очень трудно представить себе авономного Алексея Васильевича Трехлебова с крынкой молока, торгующего на Краснодарском рынке рядом с бабками. Без интернета, мобильного телефона, скайпа и электричества. Выращиванием с его слов фруктов на огороде в южных районах России на момент покупки дома Трехлебовым навряд ли можно удивить его односельчан, которые должны знать себестоимость труда и ценовую составляющую того, что и так само по себе растёт под южным солнцем. Везучесть в заполучении осёдлого образа жизни на новом месте здесь пожалуй является основным фактором в его биографии, потому что иначе Трехлебову пришлось бы тайно вступить в соседнюю чеченскую диаспору, которые именно так и поступают, вывозя Камазами дары с полей, и используя далеко не честные схемы для ведения своего продуктового бизнеса.
Таким образом в биографии Алексея Васильевича больше дыр, чем в дуршлаге на его кухне, через которые тонко и утекает весь здравый смысл нестыковок, а глупость и тупость пластами оседает, создавая веру в его феноменальные жизненые возможности на почти выдуманной легенде его растиражированной в интернете биографии.
https://www.magistellus.ru/o-vedista…trehlebova.html
Источник