Как роберт дилтс вылечил свою мать
“Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП, в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?
Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.
Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.
Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.
Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.
Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше.
Но ненадолго.
На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».
Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?
Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать».
Знакомо?
Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.
Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример.
Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.
Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.
А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого
: Ксения Чурмантеева
Источник
Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП, в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было…
В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?
Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.
Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.
Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения. Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.
Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше. Но ненадолго.
На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».
Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?
Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Знакомо?
Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.
Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.
Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.
А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого.
Текст: Ксения Чурмантеева
Golbis
Источник
Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП, в 1978 году заболела раком груди.
Ее лечили, но результата не было.
В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания.
Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?
Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии.
Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе
изменить свою жизнь к лучшему.
Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями»,
или «вирусами сознания».
Их оказалось три.
Сынок, сказала Патрисия Дилтс.
Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла.
Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.
Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность».
Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу.
Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее.
Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.
Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей.
Такие случаи действительно есть, и они описаны.
Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые я без устали ищу
и публикую и надеюсь, что вы их читаете.
Но дальше дело застопорилось:
Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью.
Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть.
Но они — особенные, это исключения.
Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина.
Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов.
Но и это оказалось возможным преодолеть:
Роберт Дилтс считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс.
И напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают».
Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды,
она приободрилась, и ей вдруг стало лучше.
Но — ненадолго.
На их пути возникло последнее препятствие — третье
и самое неочевидное ограничивающее убеждение.
Дилтс назвал его «никчемностью».
Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать?
— Да, помню.
— А помнишь, от чего она умерла?
— От рака груди.
— А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она?
— От рака пищевода, кажется.
— Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их.
Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?
Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку.
Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству.
Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать».
Знакомо?
Преодолеть это препятствие было труднее всего.
Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы с вами легко можем воспользоваться этим его открытием!
Подумай хорошенько, сказал он матери.
А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала:
“Раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть,
ведь я так ее люблю?”
— Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс.
— Ну так подай ей хороший пример.
Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе:
моя мать сумела выздороветь, и я сумею.
Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем.
Дети копируют своих родителей.
И если прямо сейчас мы с вами не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет, 50 лет с удовольствием и пользой для себя и для других,
а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь,
демонстрируя следующему поколению безнадежность,
беспомощность и никчемность,
то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе:
мы ничуть не лучше наших мам, которые в 50 становились беспомощными стариками…
А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла.
Спустя много-много лет, и, к слову, совсем от другого…
Роберт Дилтс — один из первых разработчиков, автор многочисленных технологий, книг и статей, тренер и консультант, активно работающий в области нейролингвистического программирования (НЛП), представляющего собой модель человеческого поведения, обучения и общения.
✍???? Напишите в комментарии под статьей:
1. Безнадежность – как вы с ней справляетесь в своей ситуации?
2. Беспомощность: что помогает вам справиться с этим вирусом?
3. Никчемность: какое поддерживающее убеждение вы выбрали для себе, чтобы с ним справиться?
А если вы обнаружили все три вируса в своём сознании, но не знаете, как их преодолеть, пишите, “Хочу бесплатную консультацию”, и мы найдём для вас антивирус????
С вами на связи канал КНИГА ЖИЗНИ
Источник
Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП, в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результат был не утешительным. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии.
Роберт, как любящий сын, решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?!
Дилтс, буквальном смысле, заперся вместе с матерью в доме. И активно вел терапевтический процесс, в котором сделал одно из важнейших открытий психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему.
Дилтс назвал это «ОГРАНИЧИВАЮЩИМИ убеждениями», или «ВИРУС СОЗНАНИЯ». Их оказалось всего три.
А началось все с монолога: «Сынок, -сказала Патрисия Дилтс- Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.»
Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «БЕЗНАДЁЖНОСТЬ». Суть которого: если никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Бывают разные варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один человек этого не делал…» и так далее.
Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не увидел, как можно справиться с чувством безнадежности. Прежде всего, нужно найти нечто такое, что было бы исключением из правил, ситуации когда было по-другому.
Он принес матери вырезки из газеты и выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней, неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны.
Лекарством, в этом случае, стали истории, которые вопреки всему оказались успешными решениями, непохожими на обычные.
Дальше дело застопорилось: Р. Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса» — «БЕСПОМОЩНОСТЬ».
«Да, конечно, -сказала его мать, -такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов.»
И казалось, что это не возможно изменить. Только не для Роберта Дилтса. Он считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс. Он напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно, впроголодь. Но Патрисия всегда находила выход из ситуаций, безвыходных как казалось на первый взгляд, пользуясь принципом «глаза боятся, а руки делают».
Когда она вспоминала один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей становилось все лучше и лучше, к слову ненадолго. Это было последнее, третье препятствие, самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «НИКЧЁМНОСТЬ».
Его мать долго отказывалась говорить об этом, и наконец произнесла:
-Ты помнишь свою бабушку, мою мать?
— Да, помню.
— А помнишь, от чего она умерла? От рака груди. А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она?
— От рака пищевода, кажется.
— Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?
Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем то правильная черта, которая может сыграть злую шутку в вопросе поиска хорошего решения.
Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. » Коль, так жили предки, и мы их любим, значит,- так будем жить и мы.» Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Очень знакомо и в нашей культуре!?
Преодолеть это препятствие было труднее всего. Роберт Дилтс догадался, как можно преодолеть и это:
«Подумай хорошенько- сказал он матери- Хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг заболеет раком, решила, если моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть так же! Ведь я так ее люблю!»
— Что ты такое говоришь!? — возмутилась Патрисия Дилтс.
— Ну так дай ей хороший пример, измени это. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, вдруг заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я смогу.
Ресурс для преодоления «НИКЧЁМНОСТИ» лежит в осознании возможности хорошего будущего. Дети неосознанно копируют своих родителей. Если мы не находим новую модель поведения, которая позволит прожить еще 25 _50 лет, с удовольствием и пользой, сядем на лавочки, доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя безнадежность и беспомощность, то и наши дети, из любви к нам, в 50 скажут: мы ничуть не лучше наших родителей, которые решили стать стариками.
А что до матери Роберта Дилтса, она, конечно же, все равно умерла. Спустя много лет.
Здоровья Вам и осознанности!
Автор Ксения Чурмантеева, (под редакцией А. Михайловой)
Источник