Как вылечить собаку от сглаза

. 

Негативная программа может быть наложена не только на человека и его дом, но и на животное. Если у хозяина возникли подозрения в том, что его скот или домашний любимец стал объектом сглаза или порчи, необходимо принять меры по избавлению от магического воздействия.

Признаки порчи домашнего любимца

Иногда человека мучают сомнения в том, есть ли порча на животном. Проблемы со здоровьем у питомца или скотины еще не говорят о плохом влиянии со стороны. К основным признакам разрушающего воздействия у животного относятся:

• отказ от еды;
• апатия;
• плохое самочувствие;
• серьезное заболевание;
• потеря в весе;
• постоянное беспокойство.

У коров сильно снижаются или совсем пропадают удои. Животное начинает вести себя странно, истошно мычать или пытаться боднуть хозяев.

Пути наведения проклятья

Порча, направленная в сторону животного, так же опасна, как и магическое воздействие на человека. В этом случае действуют те же колдовские обряды, способные принести гибель питомцу. Порчу на животном нужно обязательно снимать, нельзя оставлять все как есть.

Негативная программа накладывается в двух случаях.

1. Порча наведена на конкретное животное. Некоторые колдуны, проводя магические обряды, избавляют человека от негатива, тем самым перенося порчу на собаку или кошку.
2. Питомец взял на себя негатив, который был направлен на его владельца. Этот вариант чаще встречается у собак и кошек, так как именно они верны хозяину и защищают свою территорию.

Иногда сами хозяева невольно сбрасывают негатив на своих любимцев. Это происходит в тяжелые для человека времена, когда ему нужна помощь. А также это происходит в случаях, когда человек излишне нахваливает своих питомцев.

Любую живность можно почистить от негативного влияния. Делают это разными способами. Одними из популярных методов являются молитвы и заговоры. Для защиты от порчи и сглаза домашних птиц также существуют защитные ритуалы и обряды.

4 сильных заговора от порчи на скотине

Иногда завистливые соседи могут сглазить овец, коров, свиней и другую живность. А некоторые злоумышленники из-за своей зависти даже наводят порчу на скот. Для избавления от негативного воздействия нужно разорвать свою ночную рубашку на четыре части и закопать по одной в каждом углу участка. Возле каждого угла следует зажечь церковную свечу и прочитать:

«Святой Власий, спустись ко мне на моей земле, призри меня и не забудь, благослови на верный путь. Пусть хозяйство мое процветает, пусть скотина на дворе моем от тяжелого глаза не страдает, пусть мой дом навсегда чужая зависть покидает. Ключ. Замок. Язык».

Свечи задувают и оставляют около закопанных частей рубашки. Таким образом, образуется прямоугольник, который защищает все, что находится внутри его. Если какая-либо постройка, сарай или скотина не включены в него, то они не защищены.

Еще один ритуал поможет защитить коров. Его используют в случае, если нет точной уверенности, что навели порчу на животное. Нужно принести воды из реки и проговорить над ней:

«Пока эта водица сама по себе в речку не воротится, до той поры вражеским делом скотина не изведется. Ключ в замок, а замок на язык. И во веки веков. Аминь».

Затем водой брызгают в том месте, где обычно находится корова. Эти простые действия помогут обезопасить скот от нечистой силы и завистливых людей.

Против болезней скота поможет метла. Нужно взять новую метлу, которой ни разу не пользовались, и подмести весь двор. И говорят следующие слова:

«Выметаю то, что сделали, чем испортили. Мету тому на хребет, кто эту порчу несет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если корова, конь или другое животное упало с ног, требуется немедленная помощь. Надо встать в ногах больного существа и тихо сказать, не останавливаясь:

«Ликуй и здравствуй. Тебя Господь дал нам в пропитание, но не время тебе издыхать, вставай».

Повторяют текст 12 раз. Перед тем как провести этот ритуал, нужно зажечь у себя в доме лампаду и открыть окна, а потом идти лечить животное.

Простые ритуалы для домашних питомцев

Если любимый питомец заболел, странно себя ведет, и есть подозрения, что здесь не обошлось без черной магии, следует провести ритуал, который поможет избавить от порчи собаку или кошку, а также других питомцев. В субботу или во вторник нужно сказать на еду, которую потом съест животное, такие слова:

«Порча черная, да лютая, ты на моем подворье не гнездись, с моим скотом не водись! От моего двора, да от моего порога отступись! Отныне и навсегда никому не будет от тебя вреда. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!».

Молитвы на стакан молока

Для следующего заговора нужно взять стакан кислого молока, трижды прочитать над ним «Отче наш», один раз «Да воскреснет Бог!» и проговорить слова:

«Порча к порченику, а бедово — к бесу. Здесь тебе не бывать, мой скот не душить, не катать! К тому, кто прислал, уходи, а моему скоту не вреди! Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!».

Во время чтения надо трижды перекрестить наговорный напиток. Его нужно подливать в еду своему питомцу.

Шепоток против сглаза

Если у хозяина есть подозрения, что его любимца сглазили, поможет следующий ритуал. Нужно встать на рассвете и зажечь церковную свечу. В левую руку берут икону Господа, а правой — брызгают на своего питомца, и произносят:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Как свечка горит быстро, так чтоб порча с (собачки, кошки, и т. д.) вышла. На черное дышло, на пыльную дорогу, к далекому порогу. Аминь! Аминь! Аминь!».

Текст повторяют три раза, затем тушат свечу. Обряд нужно проводить три дня подряд на убывающей луне.

Для самых маленьких

Если щенок или котенок стал жертвой магического воздействия, необходимо сделать для него небольшую кроватку и положить его спать в нее. Затем берут икону и зажженную свечу из церкви. Произносят:

«Во имя Отца и Сына, и святого Духа! Аминь! Ложись ты спать в целебную кровать! А проснешься ты здоровый, красивый и веселый. Будешь бодрствовать, играть, веселиться и скакать. Будешь цел и невредим. Ну-ка, порча, быстро сгинь!».

Специальный отвар

Можно приготовить отвар, который поможет убрать с домашнего питомца весь негатив. Нужно взять чертополох, полынь и можжевельник в соотношении 3:1:1. Травы измельчают, заливают кипятком и немного проваривают, и произносят:

«Что задумано, то исполнится, что сказано, то случится, что омыто, то очистится».

Когда отвар остынет, необходимо ополоснуть животное в этой воде, особое внимание уделив шерсти. Во время процедуры говорят:

«Землей заклинаю, ясным солнцем повелеваю, полной луной утверждаю: сойдите с живого места все сглазы и порчи на темные леса, на топкие болота, на гнилые колоды, где люд крещеный не ходит, где скотина добрая не бродит, дикий зверь не рыщет, птица не летает. Слово мое верное. Аминь».

Использование соли

Соль часто используют для устранения порчи с животного. Необходимо насыпать в тарелку немного соли и сказать:

«Сила земная над подземной силой утвердится, так нечисть вся с живого места истребится».

Затем три раза обходят своего питомца, бросая на него щепотки наговоренной соли. Произносят:

«Белым черное истребляю, порчу изгоняю, силу прибавляю. Худое дело, отшатнись, злой глаз, сомкнись, от живого места отстранись. Слово мое крепкое, им утверждаю, им замыкаю. Аминь».

Молитвы к святым

Существуют молитвы, которые нужно читать в помощь домашним животным, а также в случае плохого самочувствия скота. Необходимо молиться святым:

• Мученикам Флору и Лавру;
• Святителю Модесту;
• Великомученику Георгию;
• Священномученику Власию;
• Преподобному Феофану Сигрианскому.

Правила защиты от порчи или сглаза

Чтобы оградить своих питомцев от действия темных сил, нужно соблюдать несколько простых правил.

1. Перед другими людьми не стоит хвалить свою скотину, восхищаться домашними животными.
2. Нельзя разрешать чужим людям кормить свою живность. Через еду может быть наведена порча на животное.
3. Если у живности нет имени, его обязательно нужно придумать.
4. На хворостину, которой погоняют животное, могут навести порчу. Поэтому ее нельзя давать в руки чужим людям.
5. Во время проведения ритуала нужно искренне верить в его результат и действенность заговора.
6. Если заговор или молитва подействуют, нельзя никому об этом рассказывать, а также о том, как проводился тот или иной обряд.

Чтобы животные не стали жертвой магического воздействия или чужой зависти, нужно стараться не завидовать самому, а при первом обнаружении проблемы принимать соответствующие меры.

Домашняя нечисть, злая и добрая

У наших предков было огромное количество разнообразных существ в которых они веровали. Славяне веровали, что у всякого предмета есть свой дух-покровитель, это касается как лесов, полей, рек и болот, так и домов, сараев, овинов, бань. И именно на нечисти, что обитает очень близко к человеку, мы и хотели бы остановиться.

Домашняя нечисть интересна тем, что она всегда находиться рядом с жилищем человека и соответственно и рядом и с самим человеком, и потому очень часто люди были вынуждены взаимодействовать с ней. У наших предков до появления христианства не было чисто негативного отношения к разнообразным духам и мистическим существам да и после принятия христианства такое отношение сохранялось достаточно долго. Но все, же славяне делили нечисть на хорошую и плохую, и домашняя нечисть не стала исключением хотя черта между хорошей и плохой нечистью было достаточно размытой.

Злая нечисть
1.        Банника (он же баенник, лазник, байник, банный) — нечистый дух из нежити, который поселяется во всякой бане за каменкой, всего же чаще под полком, на котором обычно парятся. Всему русскому люду известен он за злого недоброхота. Славяне твердо верят в его готовность вредить и строго соблюдают правила угодничества и заискивания. Полагают, что баенник всегда моется после всех, а потому четвертой перемены или четвертого пара все боятся: «он» накинется, станет бросаться горячими камнями, плескаться кипятком; если не убежишь умеючи, т.е. задом наперед, он может совсем зашпарить. Этот час (т.е. после трех перемен) дух считает своим и позволяет мыться только чертям: для людей же банная пара полагается около 5-7 часов пополудни. Баенник стремится владеть баней нераздельно и недоволен всяким, покусившимся на его права, хотя бы и временно. Зная про то, редкий путник, застигнутый ночью, решится искать здесь приюта. Так как на баеннике лежит прямая обязанность удалять из бани угар, то в его же праве наводить угар на тех, кем он недоволен. Заискивают расположение баенника тем, что приносят ему угощение из куска ржаного хлеба, круто посыпанного крупной солью. А чтобы навсегда отнять у него силу, ему приносят в дар черную курицу. Баенник старается быть невидимым, хотя некоторые уверяют, что видали его и что он старик, как и все духи, ему сродные: недаром же они прожили на белом свете такое неисчислимое количество лет.)

2.       Баечник (он же перебаечник) – злой домашний дух который появляется после рассказанных на ночь страшных историй о всякой нечисти. Ходит босым, чтобы не слышно было, как он стоит над человеком с протянутыми над головой руками (хочет узнать, страшно или нет). Будет разводить руками до тех пор, пока рассказанное не наснится, и человек не проснется в холодном поту. Если в это время зажечь лучину, можно увидеть убегающие тени, это он. В отличие от домового, лучше с ним не заговаривать, можно опасно заболеть. В доме их четыре-пять. Самый страшный — усатый перебаечник, у него усы заменяют руки. Защититься от перебаечника можно заклятьем, но оно забыто.

3.     Злыдни – злые духи, маленькие существа, которые, поселившись за печкой, остаются невидимыми и приносят дому несчастья: как бы ни было велико богатство хозяина, оно быстро сгинет и вместо довольства наступит нищета. Своим крохотным ростом и неугомонным характером они напоминают домовых карликов и тем самым дают свидетельство о древнейшей связи мифических олицетворении судьбы и смерти со стихийными грозовыми духами (другое свидетельство — способность превращений). Злыдни странствуют по свету и располагаются на житье обществами.

4.     Овинник (он же гуменник, подовинник) – самый злой из домовых духов: его трудно ублажить-смирить, если он рассердится и в сердцах залютует. Глаза у него горят калеными угольями, как у кошки, а сам он похож на огромного кота, величиной с дворовую собаку, — весь черный и лохматый. Умеет лаять и хохочет не хуже лешего. Сидеть под садилом в ямине указано ему для того, чтобы смотреть за порядками кладки снопов, наблюдать за временем и сроками, когда и как затоплять овин, не позволять делать это под большие праздники. Разгневается, так закинет уголь между колосниками и даст всему овину заняться и сгореть. Живет этот дух в овине; лохматый, а одна рука голая и подлинней другой. Голой рукой он наказывает, бросает нерадивым хозяевам жар в неубранные снопы. Глаза у этого духа разноцветные, шуба наизнанку; в безветренную погоду он спит. Мохнатую руку вытягивает редко, чтобы нагадать девушкам богатство. В заутреню светлого воскресенья девушка кладет руку в окно овина: если не притронется к руке дух — в девках ходить, голой рукой — за бедного замуж пойти, мохнатой рукой коснется овинник, знать, за богатого пойдет.

5.     Шиш – домовой, бес, нечистая сила, живущая обычно в овинах. Играет Шиш свадьбы свои в то время, когда на проезжих дорогах вихри поднимают пыль столбом. Это те самые Шиши, которые смущают православных. К Шишам посылают в гневе докучных и неприятных людей. Наконец, «хмельные шиши» бывают у людей, допившихся до белой горячки (до чертиков). Имя Шиша пристегивается также ко всякому переносчику вестей и наушнику в старинном смысле слова, когда «шиши» были лазутчиками и соглядатаями, и когда «для шишиморства» (как писали в актах) давались, сверх окладов, поместья за услуги, оказанные шпионством.

6.     Домовой-дворовой – получил свое имя по месту обычного жительства, а по характеру отношений к домовладельцам он причислен к злым духам, и все рассказы о нем сводятся к мучениям тех домашних животных, которых он не взлюбит. Внешним видом дворовой похож на доможила. Он в дружбе всегда только с козлом и собакой, остальных животных недолюбливает, а птицы ему не подчиняются. Особенно не терпит белых кошек, белых собак и сивых лошадей – знающий хозяин старается не держать такую живность. Дары ему подносят на железных вилах в ясли.

Добрая нечисть
1.     Баган — дух-покровитель рогатого скота, он охраняет их от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае гнева своего творит самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Белорусы отделяют для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивают маленькие ясли, наполненные сеном: здесь-то и поселяется баган. Сеном из его яслей они кормят отелившуюся корову, как целебным лекарством.

2.    Баюнок (Кот-баюн) — домовой дух, сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный. Иногда он выступает в виде Кота-баюна.

 
3.     Вазила (он же конюшник, табунник) — дух-покровитель лошадей, его представляют в человеческом образе, но с конскими ушами и копытами. Всякий домохозяин имеет собственного вазилу, который живет в конюшне (сарае), заботится, чтоб водились лошади, оберегает их от болезней, а когда они ходят в табун — удаляет от них хищного зверя.

4.     Ведогони — души, обитающие в телах людей и животных, и в то же время домовые гении, оберегающие родовое имущество и жилище. Каждый человек имеет своего ведогоня; когда он спит, ведогонь выходит из тела и охраняет принадлежащее ему имущество от воров, а его самого от нападения других ведогоней и от волшебных чар. Если ведогонь будет убит в драке, то человек или животное, которому он принадлежал, немедленно умирает во сне. Поэтому если случится воину умереть во сне, то рассказывают, будто ведогонь его дрался с ведогонями врагов и был убит ими.

5.      Домовой-доможил — представитель очага, по первоначальному значению есть бог Агни, тождественный Перуну-громовержцу. Как воплощение огня, пылающего на домашнем очаге, домовой чтился как основатель и владыка рода. Это — малорослый старик, весь покрытый теплою, косматою шерстью. Если домовой разгневан, то он принимается за те же проделки, как и чужой домовой. Поэтому его называют Шут, Облом и Садолом. На Руси в лице домового чествуется начальный основатель рода, первый устроитель семейного очага, и потому понятие о нем не дробится на множество однородных духов: в каждом доме есть только один домовой. Деятельность домового ограничивается владениями той семьи, с которой связан он священными узами родства и культа; он заботится только о своем доме. На Руси домовой также является покровителем кур, и в честь его 1-го ноября совершается особенное празднество, известное под названием «куриных именин».

6. Коргоруши (коловерши) — в восточнославянской мифологии помощники домового; видом похожи на кошек, чаще всего черной масти.

Источник: ugadalki.ru